陈衍书法,诗家书翰亦足珍

by admin on 2020年2月10日

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陈衍书法:三坊七巷多才子笔者 管继平
十多年前,钱锤书老年时,曾从旧稿中检出后生可畏篇他年轻时听老知识分子闲聊后的笔记,影印出版了一本很薄的册子叫《石语》。文中记下老知识分子与之斟酌学问、评骘时贤的三言两语只语,虽不免略有狂捐自负之态,然也不失有意思可爱的风华正茂派。那位老知识分子就是赫赫有名的晚清小说家陈衍,又号石遗老人。
石遗老人是钱锤书的父执,也是钱锤书年轻时学做诗的老师。当年的诗坛,陈石遗但是个实力派,他和沈曾植、陈三立、郑孝胥等,都以同光体诗派的意味人物。而陈衍、郑孝胥又都是同光体闽派诗人的总领,他俩不止同为新疆侯官人,且还都是三坊七巷的近邻呐!至于最终郑孝胥“下水”任了伪职,陈衍与之绝交,这是后话了。
谈起耶路撒冷的“三坊七巷”,那然而个天才云集的头面区域。自西魏贡士黄璞算起,直到民国时期的谢冰心(bīng xīn 卡塔尔国、庐隐、郁荫生等,在这里居住过的球星竟有六73位之多。尤其是晚清时期,三坊七巷更是有名气的人荟萃,士子扎堆,如梁章柜、沈葆祯、严复、陈衍、郑孝胥、林旭、林白水、林觉民、郭化若等等,如果再加上一些有亲族关系和亲家关系的则越来越多,像老将林则徐、帝师陈宝探,还恐怕有林徽音的老爹林长民等,如果名高难副地说,此地聚居的通学硕儒大约占了立刻整整罗兹以至新疆的四分之二以上了。难怪陈衍在生机勃勃首《畏庐寄诗题匹园新楼次韵》的和诗中有一级传甚广的语录:“何人知五柳孤松客.却住三坊七巷间。”
我以作家自居,以“三坊七巷”冷傲,亦不是从未有过一点道理的。来源书法屋,书法屋中华夏儿女民共和国书工学习网。
陈衍通晓经验史教诲沽之学,当然尤以诗学为何。他从小随曾祖父读书写字诵诗,据悉十周岁时已读完《书》《诗》《礼》《易》等杰出,多数少长度篇名赋部能背诵如流,且在机父的督教下,他“终年为诗.口课后生可畏首’,并对“唐元明人笔记小说’多有涉猎。尽竹陈衍儿时早慧,但她的科举之途却未走太远,只是在清光绪帝五年(少年老成/、八二年卡塔尔(قطر‎时中了进士,后虽也每每下场,却再无创获了。那一年,与他于广西丁巳科同榜的进士还有郑孝胥和林琴南,郑孝胥拿了个率先即解元也。但是,“学位”不高文化高的,古今中外此类人多了去了。陈衍后来人西藏太守刘铭传、湖广总杆张香帅幕府,办杂志、任主笔,著文翻译,宣扬变法等,声名口隆。特别是充作“同光体”的三个人开创性人物,他和郑孝胥相似,大致到了“天下哪个人人不识君”之地。举例陈衍曾以古稀高寿应老友之邀受聘于新成立的厦大中学助教,后刚好兽迅先生亦到武大执教,在与同伴的通信中周豫山曾记道:“陈石遗忽来,居于镇南关,国大学中人纷繁往拜之。’可以见到其立即名气之大、受人之爱惜,不逊于今日之歌舞艺人也。
同光体的三个人代表作家,书法可谓个个精擅。尤以沈寐叟.郑孝胥称得上大师级人物,而陈三立、陈宝探也不弱,相比较之下,倒是陈石遗略逊一筹。笔者想那大致也是石遗老人所认可的,固然他在诗学研究上毫不令人,但在书法上只怕愿意“廿拜下风”的,举例在他“三坊七巷”的居室,经多年修造,有匹园、华光阁等楼景,此中华光阁乃主人的藏朽楼,是少年老成座三楹双层楼阁,堪当萨拉热窝数生龙活虎数二的诗楼。石遗先生还专为此楼撰写生龙活虎联:“移花分竹刚三径.听雨看山又生龙活虎楼。”果然是佳句!差不离陈衍认为好诗还须有好字相配,于是特请了同事陈宝探为之题书;而“华光阁’的横匾,则请了郑孝肯题写。来源书法屋,书法屋中中原人民共和国书管理学习网。
其实陈衍的字,虽无郑氏之大名,但也是自有其特色所在的。假诺仅仅以诗风来看书风的话,作者感到在石遗先生的随身,也颇负风华正茂致性。他的诗学清代.隽永清健、骨力雄奇。钱锤书的爹爹钱子泉先生说她将韩文公之雄奇诙诡、白居易之萧闲旷适、梅尧臣之简练、苏东坡之谐畅、杨文节之拗折、陆务观之宏肆,尽能“熔裁而出之手腕”,实以致高赞扬。大家再看陈衍的书法,确实也从唐人人f-,书学欧阳询、柳公权等数家,能楷能行,线条古拙洗练,峻峭清刚,特别是一手尺犊体写得更为生辣奇崛,线条扰枯藤老树日常。在同代的诗友中,陈衍与书法大家沈寐史、郑孝青也颇交好,时有唱和,受她们朽风甚至审美取向的震慑,上溯索靖、钟工,以至从黄道周、倪元璐等处搜查缴获血红蛋白,都以言之成理的。所以作者从一些陈石遗的随手尺犊中,是易如反掌看见上述数家之影子的,极其是郑氏的纵势结体、逆势用笔,应该说对陈石遗的书风有一点都不小的震慑。还会有,陈衍作书的落款,往往仅署叁个“衍”字,字看似略带斜势,却又如箭钉石,立得很稳,成了其一大特点。


一九二一年,年近七旬的石遗老人受老友黄乃裳代其婿、厦大校长林文庆邀请聘请为文科学和教育师。周豫才先生登时亦在南开执教,他在日记中写道:“陈石遗来,众皆往拜之,大散文家也!”

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陈衍尺牍

近代诗论着作。着者陈衍,号石遗。陈衍写诗话,首要是确立同光体旗帜。早在清清德宗四十五年,他和同光体作家沈曾植、郑孝胥同客武昌时,平日论诗,曾植要他“记所言为诗话”,但她未有动笔。壹玖壹伍年,客居新加坡,梁卓如编《庸言杂志》,约他每月写诗话
1卷。到1913年《庸言》停刊,诗话仅公布13卷,坊间据以石印流传。次年,李宣龚约她为《东方杂志》续写诗话,也是月写
1卷,至18卷而止。壹玖贰玖年商务印书馆出版32卷本,是他删改合併旧稿且续增新稿而成。今后,他又续写,一小部分曾刊登于《青鹤杂志》。壹玖叁壹年郑州国学特地高校为发行《续编》6卷,流布未广。

陈石遗即陈衍先生是也。据她说少时曾梦至后生可畏处,重楼叠阁,楼阁里存书数百橱,四望无人,他随手抽数册阅之,有书印有“石遗”字样,似是本人所作,书中所述内容已模糊不清,醒时只记如此,看看入入睡之前手握《元遗山集》,便自号石遗。他旧字叔伊,亦取其谐音。陈衍是清末同光体闽派的意味作家,更是同光体诗论集大成者。早在晚清民国时期时代其名气便已流行京师,也成了及时本土榕城雅士的金科玉律。

正如《石语》中所记的那么,石遗老人不仅仅对团结的诗词极为自负,还或者有好斟酌旁人的习贯。他的著述不菲,但最盛名的大致要算《石遗室诗话》了。听他们说他切磋人已“上瘾”,不管何人的诗集生龙活虎出,他都会刻薄生龙活虎番。这里有个逸事,说郑孝青曾将新刻的风度翩翩部诗集赠给陈衍,陈回家倒是很认真地读了,但是边读边禁不住批阅的“瘾”上来,于是毫不谦逊,在诗集上随手进行批驳评点,挑了好多病痛。后来不知遇上哪位“促狭鬼”,或许为了发泄对陈衍的可惜,竟将陈的那生龙活虎“涂改本”悄悄偷出给了郑孝w看,当陈衍获悉后以为到内疚和神不守舍,便写信向郑孝肯解释。不料郑孝肯非但没生气,却反倒轻视那么些挑唆离间的玩意。为此陈衍对郑说:“公乃牛奇章,吾则刘梦得。”借东魏刘禹锡将宰相牛僧孺的文字批了再改而牛得到消息后引其为益友的传说,表达了自个儿的激动之情。
当然,那个都是陈衍没有和郑孝胥绝交前的旧事,而当郑孝肯肩负伪满洲国国务总理之后,陈衍愤然割席,并将原先曾请郑孝青为投机的诗集题签也挖去,固然前曾有过的触动也已一笔勾消了。看来文人都有她的双重性,即便如郑孝胥,相似也不例外。

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由《石语》偶识石遗老人

笔者生也晚,真正认知她却因他的一名入室弟子——知名诗人钱默存先生。钱默存的老爸、国学大师钱潜庐与陈衍是至交,曾携年少钱默存到陈衍家做客,陈衍看了他的诗稿后评价:“此乃才子诗也”。钱先生毕生小说甚多,而自身开始时代感兴趣的却是他唯大器晚成的随笔《围城》,记得这阵热播影视剧《围城》,笔者时刻守在电视机前,被围城里的人物形象和风趣有趣的言语深深吸引,兴致之余找来他各样版本写作鹘仑吞枣黄金年代番,从此凡遇钱先生的名著总要过把瘾,影象深的归根结蒂《石语》了。

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1935年守岁,麦德林城胭脂桥畔,陈衍请钱槐聚来家过大年,屋里黄金年代老风度翩翩少,评诗杂文、品评时贤,谈燕甚欢。钱哲良默记陈衍谈话,后撰《石语》稿本得以传世。《石语》书中二人品头题足当时有的大方雅士的道German章和言行好玩的事,涉及严复、章学乘、梁任公、林琴南等四十余名,也聊到石遗老人自家大多旧事,体现了卓殊时期雅士读书人生活、学问、人际以至民族气节等非常多方面包车型客车剧情,其间不乏谈话者对杂谈写作、学问人生的高见。全篇文言记述,词章卓越,生动有意思。文字虽少,但其学术价值超级高,对儿孙钻探这段历史很有平价。那是钱先生生前预先留下的末尾一本书了。

诗文精博,并世文章之雄

陈衍(1856~一九三八),字叔伊,号石遗,湖北侯官人,幼从兄陈书学诗。清光绪帝两年陈衍中举,再试不第,遂绝意进取。1886年,其入黑龙江都尉刘铭传幕,后应湖广总督张香帅邀往武昌,任官报局总编辑纂,并与沈曾植相识。待学部初创,陈衍为主事、专职礼学馆,旋应京师范大学学堂教员职员。民国后,其教学辛辛那升高校、西安国姬尹铎校。

陈衍是晚清宋诗派的机要诗论家,是同光体闽派诗代表散文家,还博通儒、经、史和经济诸学,在清末民国初年文坛上具有盛誉。他编修《新疆通志》,著述弘富,涉及何奇之有,有《石遗室丛书》、《石遗室诗话》、《石遗室散文》、《史汉医学切磋法》等数十种,又选有《近代诗钞》24册。

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